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顧永新 主編《經學文獻學研討》出書暨后記
書名：《經學文獻學研討》
主編：顧永新
出書社：北京年夜學出書社
出書時間：2019年10月
家教【內容簡介】
經學是中國傳統學術的焦點和基礎，作爲其知識載體和表現情勢——經學文獻可謂汗牛充棟，浩如煙海。而以經學文獻爲研討對象的經學文獻學，與經學研討同步，貫穿著經學史的始終，在中國現代學術體系中據其樞要，耐久地發揮著主要感化和深遠影響。教導部人文社會科學重點研討基地北京年夜學中國古文獻研討中間嚴重項目“經學文獻學研討”，就是針對經學文獻學所進行的專題研討。2017年12月，由北京年夜學中文系和中國古文獻研討中間主辦，依托這一項目而召開了“經學文獻學國際學術研討會”。與會海內外學者都是活躍在當今經學文獻學研討領域的小樹屋中堅氣力，提交的論文計有60篇，從一個側面交流展現了相關研討的最新結果和總體程度。會后，論文集由顧永新傳授編輯而成《經學文獻學研討》一書，收錄經學文獻學研討論文凡1對1教學46篇，以經學文獻的個案研討爲主，基礎涵蓋各個經目，兼及經學講座場地史研討和經義探討共享空間。本書依照傳統經部類目進行編排，統一經面前目今以時代先后爲序。“經學文獻學國際學術研討會”的召會議室出租開，以及《經學文獻學研討》的出書，對于推動經學文獻學研討的深刻開展，加強這一研討領域海內外學者的交通一起配合，具有積極意義。
【編者簡介】
顧永新，1968年生，黑龍江省巴彥縣人。1987年考進北京年夜學中文系古典文獻專業，1991年、1994年、1997年相繼獲得文學學士、碩士、博士學位。199家教7年至今，在北京年夜學中文系、中國古文獻研討中間和全國高級院校古籍收拾研討任務委員會秘書處任務。現爲北京年夜學中文系、中國古文獻研討中間私密空間研討員、博士生導師、《中國典籍與文明》編輯部主任。治學年夜體觸及中國經學史和經學文獻學，現重要從事相關領域教學和研討任務。撰有專著《歐陽修學術研討》《經學文獻的衍生和淺顯化——以近古時代的傳共享會議室刻爲中間》及舞蹈場地學術論文80余篇。
【目錄】
（上）
《周易·中孚》卦解 / 王志平
《周易注疏匯校》札記 / 杜澤遜
《周易·干卦》經傳注疏校勘記 / 顧永新
茅瑞征及其《禹貢匯疏》 / 陳恒嵩
論莊存與經史子兼融之學——以《尚書既見》對周公的論評爲研討教學場地物件 / 楊兆貴
文王化全國：晚瑜伽教室期《詩經》學瑜伽教室的主要理念及其天生軌跡 / 常森
吐魯番出土《詩經》寫卷的學術價值 / 許建平
以朱反朱——朱熹《詩經》前后論說與明清學者反對朱子《詩》義觀的幾種方法 / 車行健
晚明《新鐫張閣老進呈經筵詩經直解》輯著者與其書性質辨析 / 侯美珍
戴震詩經學與宋代詩經學關系論考——以《毛鄭詩考正》所引宋人注釋爲線索 / 種村和史
接收·融會·創新：從《毛詩品物圖考》看十八世紀japan(日本)《詩經》1對1教學名物學研討的特點 / 陳捷
十九世紀末韓國儒者樸文鎬“興”論研討 / 史甄陶
孔穎達、賈公彥門闑軌制異說辨正 / 彭林
凌廷堪與《校禮圖》 / 徐道彬
《喪服鄭氏學》征引文獻論略 / 吳飛
《左傳》中的復合假設連詞 / 趙生群
《左傳》服虔注體例臆解 / 方韜
北宋《年齡》學之創造性詮釋——從章句訓詁到義理闡發 / 張高評
《年齡經傳集解》經注本宋版略說 / 傅剛
八行本《年齡左傳正義》版刻辨析 / 張麗娟
論章太炎《左傳》學所謂“第一次轉變” / 沙志利
徐彥《公羊疏》補正 / 共享會議室郜積意
（下）
《年齡繁露》的文本與話語——“三統”“文質”諸說新論 / 徐興無
理論的實踐場域——《年齡三傳補注》所見姚鼐的經學理念 / 蔡長林
《四書輯釋》在韓國的編刻與其學術內涵 /小樹屋 金鎬
論地理、歷法與天命 / 鄭吉雄
先秦漢初文獻中的“夏姬敘事”與國際局勢 / 李隆獻
章句與漢代儒學的“經教化” / 樊波成
論三蘇經學的體系及其重要特征 / 舒年夜剛、尤瀟瀟
從理到禮：宋代浙東學派經學詮釋的范式轉換 / 姜海軍
余仁仲刊刻“九經”辨 / 王自然
元十行本《十三經注疏》明修叢考——以《論語注疏解經》爲中間 / 楊新勛
李元陽本《十三經注疏》考略——以《禮記注疏》《儀禮注疏》爲例 / 王鍔
“十三經”構成暨傳記升經的三類機制 / 李暢然
淺議《十三經注疏》從頭收拾的相關問題 / 吳國武
簡談清人文集“經義”文獻的收拾問題 / 董恩林
清學札記20條 / 漆永祥
《經義考》收拾芻議 / 張宗友
《經史雜記》辨僞——兼論經學文獻學的辨僞意識 / 司馬朝軍
第一塊三體石經發現地點與時間辨正 / 虞萬里
jap1對1教學an(日本)年號與經學文獻 / 水上雅晴
經學文獻與一條兼良的著作及學問 / 河野貴美子
《無刑錄》與《楚辭評苑》——江戶時代仙臺藩儒蘆東山的生平與著作 / 稲畑耕一郎
莫可非“治《經》成文”之法——兼論噴鼻港《不受拘束人》《不受拘束報》中的經學資料 / 盧鳴東
《蛾術軒篋存善本書錄》清底稿及其個人空間文獻學意義 / 李慶
張舜徽師長教師的經學文獻觀 / 周國林
附錄：“經學文獻學國際學術研討會”論文發表一覽表
后記
【后記】
2017年12月21至2教學場地4日，由北京年夜學中文系和中國古文獻研討中間主辦，中國古文獻研討中間承辦的”經學文獻學國際學術研討會”在北京年夜學召開。來自中國(包含港澳臺地區)及japan(日本)、韓國等國家的學者60余人參加了會議，會議圓滿地完成了各項議程，獲得了豐碩的學術結果。
與會嘉賓都是活躍在當今經學文獻學研討領域的學者，學有專攻，建樹卓然。會議論文計有60篇，以經學文獻的個案研討爲主，基礎涵蓋十三經各個經目；從屬時代橫亙上古、中古、近古，地區也不限于中國，還觸及海內學者對于經書的研討；傅本類型囊括簡帛、石經、寫本、刻本等，研討方式既有目録、版本、校勘、辨僞等傳統文獻學的方式，又有小學的方式，更無方法論上的新嘗試；此外，還有關于經學史的研討和經義的探討，可謂琳瑯滿目，使人如進群玉之府。會議論文結集出書，凝結著與會學者的聰明和辛勞，是本次會議學術交通的結晶，盼望能夠從一個側面展現經學文獻學研討的最新結果。論文集依照傳統四部門類的經部類目進行編排，統一經面前目今以時代先后爲序。由于種種緣由，個別學者的高文未能支出文集，幸蒙會上揭橥高論(后附會議發表論文ー覽表)，在此謹志謝忱。此次會議的緣起是2015年自己在教導部人文社會科學重點研討基地——北京年夜學中國古文獻研討中間所立的嚴重項目“經學文獻學研討”，這個項目努力于經學文獻學理論和實踐的研討，運用傅統的小學和文獻學的方式進行文本內容和文本形態的研討，旨在提醒以文獻學治經學的學術方式論，以表示向。當初申報項目之時，曾延請趙飛鵬、河野貴美子、許建平、張麗娟、王志同等師長教師協助，配合商議召開經學文獻學研討會。會議得以勝利舉辦，我特別感恩，假如沒有各方面的鼎力支撐和共同努力，瑜伽教室這是不成能實現的。起首是與會學者，此中既有我的師長，也有我的學棣，年夜多于我在師友之間，撥冗蒞臨，惠賜鴻篇，既是出于對學術的熱忱，當然更是對我的支撐。其主要感謝的是中國古文獻研討中間，尤其是主任廖可斌老師，會議是在他的大力支撐和直接領導下才得以順利召開的，全國高級院校古籍收拾研討任務委員會和北京年夜學中文系的領導和同事們也給予了諸多支撐和幫助，安平秋老師和張輝師長教師還在開幕式上共享空間致辭，在此一并致謝！需求幫助的是，中文系和古文獻研討中間的列位老師多年來努力于經學研討，初步構成了一支團隊，如傅剛、劉玉才、顧歆藝、漆永祥、常森、吳國武、程蘇東等師長教師，此次會議也是我們這個研討團隊集體一起配合的結果。最后，還要感謝協助我承辦此次會議的學生們，他們承擔了沉重的會務任務，尤其是徐志超師長教師代爲設計封面并題簽，謹志謝忱！會議論文集的出書獲得了北京年夜學出書社馬辛平易近師長教師的鼎力支撐，責編王應密斯也支出了艱辛的勞動。總而言之，向一切給予我支撐和幫助的師友致以高尚敬意，略附贅言，以申謝悃！
顧永新
20小樹屋18年5月
責任編輯：近復
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